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조선의 출발점: 이승훈의 베이징 영세 (1784년) 1784년, 조선 역사에 한 획을 그은 중요한 사건이 베이징에서 일어났습니다. 바로 이승훈(李承薰, 1756-1801)이 조선인 최초로 천주교 세례를 받은 것입니다. 이 역사적 순간은 단순한 개인의 종교적 선택을 넘어서 조선 땅에 천주교가 뿌리내리는 결정적 계기가 되었습니다.베이징으로 향한 특별한 여행이승훈은 진산 출신의 양반으로, 1783년 아버지 이동욱을 따라 동지사 일행으로 베이징에 갔습니다. 하지만 이번 여행은 그에게 단순한 사신 수행이 아니었습니다. 출발 전 그는 이미 서학(西學), 즉 서양 학문에 깊은 관심을 가지고 있었고, 특히 정약용, 정약전, 정약종 형제들과 함께 천주교 교리를 연구하고 있었습니다.당시 조선의 지식인들 사이에서는 마테오 리치의 『천주실의』를 비롯한 서학서들이 은밀히 유통되.. 2025. 7. 27.
이벽의 입교와 전교 활동 (1784년) - 한국 천주교회의 첫 출발 1784년, 조선의 한 젊은 학자가 중국에서 온 서적들을 통해 새로운 종교를 만나게 됩니다. 그의 이름은 이벽, 세례명은 요한 세례자였습니다. 그가 천주교를 받아들이고 전교 활동을 시작한 이 해는 한국 천주교 역사에서 가장 중요한 출발점이 되었습니다.이벽은 단순히 개인적으로 신앙을 받아들인 것이 아니라, 조선 땅에 천주교를 뿌리내리게 한 진정한 개척자였습니다. 그의 이야기는 한 사람의 진정한 신념이 어떻게 역사를 바꿀 수 있는지를 보여주는 감동적인 여정입니다.이벽이라는 인물명문가의 둘째 아들이벽은 1754년 경기 포천(광주)에서 태어났습니다. 그는 고려 말기의 대학자이며 정치가였던 이제현의 17대 후손으로, 경주 이 씨 명문가의 둘째 아들이었습니다. 어려서부터 총명했던 그는 학문에 뛰어난 재능을 보였고,.. 2025. 7. 26.
남종삼 홍봉주 신앙 (1866년) - 병인박해 당시 고위급 관료 출신 천주교인 1866년 봄, 조선의 서소문 밖 형장에서는 두 명의 고위 관료가 처형당했습니다. 이들은 다름 아닌 승지를 지낸 남종삼과 홍봉주였습니다. 그들의 죄목은 바로 천주교를 믿는다는 것이었죠. 이 사건은 조선 말기 가장 혹독했던 종교 탄압인 병인박해의 상징적인 순간이었습니다.당시 조선은 급변하는 국제 정세 속에서 어려운 선택의 기로에 서 있었습니다. 서구 열강들이 동아시아로 진출하면서 전통적인 쇄국 정책을 고수할 것인가, 아니면 개방을 통해 새로운 길을 모색할 것인가 하는 문제가 절실했던 것입니다. 병인박해, 그 시작의 배경흥선대원군의 고민과 결단병인박해는 1866년부터 1872년까지 6년간 지속된 조선 역사상 가장 큰 규모의 천주교 탄압이었습니다. 이 박해로 인해 8,000여 명이 넘는 천주교인들이 목숨을 잃.. 2025. 7. 26.
병인양요(1866년): 강화도를 뒤흔든 대포 소리 병인박해 이후의 긴장1866년, 조선은 병인박해로 인해 수천 명의 천주교 신자와 프랑스 선교사 9명을 처형했습니다. 이 사건은 단지 조선 내부의 종교 문제를 넘어 국제적인 파장을 일으켰습니다. 프랑스는 자국 선교사들의 희생에 대한 보복을 준비하며, 조선을 향한 무력 대응을 결심합니다. 그 결과 발생한 사건이 바로 ‘병인양요’입니다. 프랑스 함대, 조선을 향하다프랑스는 해군 제독 로즈(Admiral Roze) 지휘 아래 7척의 함대를 이끌고 조선을 향해 출항했습니다. 그들은 조선의 수도 한양으로 진격하기 위해 전략적 요충지인 강화도를 목표로 삼았습니다. 당시 강화도는 수도를 방어하는 최후의 관문이자 군사적 요지였기에, 공격의 시작점으로 선택되었습니다. 강화도 공격과 전투의 시작1866년 10월, 프랑스 .. 2025. 7. 26.
병인박해(1866년) - 조선 천주교 탄압의 비극적 절정 흥선대원군의 권력 장악과 쇄국정책1863년 고종이 즉위하면서 섭정을 맡게 된 흥선대원군 이하응은 강력한 중앙집권체제를 구축하고자 했다. 그는 외세의 침입을 막고 조선의 전통을 보존하기 위해 철저한 쇄국정책을 펼쳤는데, 이 과정에서 서양 종교인 천주교는 가장 큰 걸림돌로 여겨졌다.흥선대원군은 천주교를 단순한 종교가 아닌 서양 세력의 침투 수단으로 인식했다. 특히 천주교도들이 조상제사를 거부하고 서양 문물을 받아들이는 모습은 전통 유교 질서에 대한 직접적인 도전으로 받아들여졌다.병인박해의 배경과 시작1866년(고종 3년) 정월, 흥선대원군은 천주교에 대한 전면적인 탄압을 지시했다. 이는 단순한 종교 탄압을 넘어서 반외세 정책의 일환이었다. 당시 조선에는 12명의 프랑스 선교사가 활동하고 있었고, 약 2만 3.. 2025. 7. 25.
병오박해(1846년): 한국 최초의 사제,신념을 지키다 병오박해(1846년): 한국 최초의 사제, 신념을 지키다 조선, 다시 닫히다1846년 조선. 흥선대원군의 쇄국정책이 본격화되기 전이지만, 이미 나라 안에서는 외래 종교인 천주교에 대한 탄압이 계속되고 있었습니다. 조정은 서학을 사악한 종교로 규정하고, 유교 질서를 흔든다는 이유로 천주교 신자들을 탄압했습니다. 이 가운데 조선 최초의 사제 김대건(안드레아) 신부가 체포되어 순교하는 사건이 발생합니다. 이 사건이 바로 병오박해입니다. 귀국한 김대건, 사목의 길을 걷다1845년, 김대건 신부는 중국 상하이에서 사제 서품을 받은 뒤 조선에 입국합니다. 오랜 유학 끝에 귀국한 그는 조선 땅에서 본격적인 사목 활동을 시작하며, 전국 각지의 천주교 신자들과 비밀리에 접촉하였습니다. 그는 조선인 최초의 사제라는 상징성.. 2025. 7. 25.
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